兒童的智力測試儀提高觀察的能力和方法
現(xiàn)在，我們對兒童的智力進行測試。兒童的智力測試儀我們不能用“你去觀察”的方法來塑造觀察者，而是要幫助他們提高觀察的能力和方法。而掌握這種方法的主要手段，就是要觀察者進行感覺的訓練。
可以說，一旦我們激發(fā)了孩子們的這種行為，那么，他的自我教育就不再是個問題了，因為通過這種正確訓練，可讓他們能夠進一步觀察到周圍的環(huán)境，同時，周圍環(huán)境的多樣性也吸引著我們的注意力，并能繼續(xù)進行這種心理感覺訓練。
當然，我們可以選出特定物體的概念進行感覺練習，然后將這些物局限性的，甚至局限于那些被選擇的概念中，這樣，進行感覺訓練的成績就不太理想。比如，當教師用一種傳統(tǒng)方式的教育傳授顏色的名稱，她僅僅講解了某種顏色的特性，并沒有進行色覺練習。也就是說，孩子們僅僅是以一種膚淺的方式，認識了這些顏色，但過了一段時間后．他們就會將它遺忘，孩子對于顏色的理解充其量也只局限于教師所描述的范圍內(nèi)。
當教師使用傳統(tǒng)方式進行教學，并希望引起概念的推廣時，她通常如此問學生：“這朵花是什么顏色?這條彩帶是什么顏色呢?”
當孩子們的注意力集中在教師指甘；的例子上時，他們的思維就有可能會變得混亂。
事實上，我們可以把孩子比作鐘表，而老式教學方法就如同支配鐘表的發(fā)條，然后，用手指撥指針一樣：
一般來說，只要我們的手指用勁去撥它，兒童的智力測試儀指針就會一直走下去；如果手指停下來，指針也就隨之停下來。而新的教學方法就好像給鐘表上滿發(fā)條，讓整個機制運行起來。
可以說，這種運動與鐘表的機制直接相關，而與發(fā)條沒有任何關系。所以，孩子的心理發(fā)展可以自覺持續(xù)下去，并且成為孩子自身的心理潛力，而這與教師的工作沒有直接關系。
從某種意義上來說，這種運動是自覺的心智性行為，兒童的智力測試儀是從感覺訓練開始的。比如，獵狗不是從主人那里獲得敏銳的感覺能力，而是要在適當?shù)沫h(huán)境中，才能應用這種生理本能，也就是說在捕獵的練習中，獵狗的感知覺能力就可以不斷地獲得進步，這種進步給獵狗一種愉悅感。
