兒童智力測試儀發(fā)育的特點
智力的一個重要表現(xiàn)就是能夠區(qū)別地對待周圍的事物。這也就是說，在工作上要能夠安排身邊的事情，在生活中要能夠為創(chuàng)造事物做準(zhǔn)備，創(chuàng)造一定要有條不紊地進(jìn)行。
也許，在沒有準(zhǔn)備好的情況下，上帝是不可能開始創(chuàng)造的，而他應(yīng)該做的準(zhǔn)備工作就是在混亂中建立秩序。 “上帝把光明與黑暗分開，然后說，讓江水匯集，讓大陸出現(xiàn)�！币庾R中的內(nèi)容可能十分豐富多彩．但是，如果一個人的思維一直處于混亂之中，他的所有智力活動就會處于停滯狀態(tài)，智力的閃現(xiàn)就像點亮一盞燈火一樣： “讓世界充滿光明吧，它能夠讓你在這個世界上明辨是非，讓你認(rèn)清事物的本來面目。”因此．我們可以大膽地說，促進(jìn)一個人的智力發(fā)展就是要幫助他把意識中的意向進(jìn)行有條不紊地分類。
換句話說就是，在教學(xué)中，我們必須把孩子們的意識限定在教學(xué)目標(biāo)上，比如，在進(jìn)行感覺教育的過程中，我們就應(yīng)該把孩子們的感覺限定在她希望孩子們進(jìn)行的練習(xí)上。為此，我們就需要具備專門的技能。教育者必須“盡最大可能減少對孩子的干預(yù)，但是，我們不能讓孩子在為自主教育所做的不恰當(dāng)?shù)呐χ衅v不堪”。
在此，兒童智力測試儀我們必須能夠敏銳地感覺到這樣一些因素，如個體的局限性以及感知的不同敏感度等等。也就是說，我們的個性對于干預(yù)的效果有很大影響。我們工作中確定無疑的部分就是教授準(zhǔn)確的命名法。在大多數(shù)情況下，我們應(yīng)該不作任何添加地讀出那些必要的名稱和形容詞。在讀這些詞時，他必須發(fā)音清晰，聲音洪亮，以使構(gòu)成這個詞的每一個音節(jié)都可以被孩子們清楚地聽到。
比如，在剛開始進(jìn)行觸覺練習(xí)時，在觸摸光滑和粗糙的卡片時，我們應(yīng)該說： “這個是光滑的，這個是粗糙的�！辈⑶乙圆煌淖円暨M(jìn)行重復(fù)，要使聲音清晰，發(fā)音準(zhǔn)確�！肮饣�，光滑，光滑；粗糙，粗糙，粗糙?”按照同樣的方式，在進(jìn)行關(guān)于冷和熱的感覺教育時，我們必須要說：“這是冷的．這是熱的，這是冰冷的，這是溫的。”然后．我們才能使用一般的詞： “熱，更熱，不那么熱”等等。
首先， “教學(xué)當(dāng)中必須包含能夠使名稱和物體之間產(chǎn)生聯(lián)想的內(nèi)容，或者是能使名稱與名稱所代表的抽象概念之間產(chǎn)生聯(lián)想的內(nèi)容�！彼裕�(dāng)孩子在頭腦中接受的時候，物體和名稱必須是結(jié)合在一起的，這就要求除名稱以外不能牽扯到其他詞匯。
其次，我們必須要檢查預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到了，并且這種檢查一定要限定于由關(guān)于名稱的課程所引起的意識范圍之內(nèi)。進(jìn)行的第一個檢查就要了解名稱和物體在孩子的頭腦中是否還保持著聯(lián)系。我們必須要考慮在檢查和課程之間留出一小段安靜的時間。然后，要清楚而緩慢地說出他所教過的名稱或者是形容詞，他可以問孩子： “哪一個是光滑的?哪一個是粗糙的?”
孩子們會用手指指向物體，我們就能知道孩子是否已經(jīng)建立起了聯(lián)系。但如果孩子沒有這樣做，也就是說，如果他犯了錯，我們一定不要糾正他，而應(yīng)該暫停課程，第二天再繼續(xù)。確實，為什么要糾正他呢?如果孩子們在建立名稱和物體的聯(lián)系時失敗了，唯一能夠使其繼續(xù)的方法就是重復(fù)感覺刺激的行為和物體的名稱，換句話說就是重復(fù)課程。當(dāng)孩子建立聯(lián)系失敗的時候，我們應(yīng)該知道他那個時候剛好不在狀態(tài)，不適于去建立起我們希望他能夠做到的那種心理聯(lián)系。
